当代法国思想五十年(上下册)

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商品介绍

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  当代法国思想,几乎成为欧洲和整个西方文化及其基本理论在当代所发生的一切重大变革的重要精神支柱和思想基础。在这一时期,精神分析学、存在主义、新马克思主义、符号论、诠释学、结构主义、后结构主义、解构主义、建构主义、新女性主义和后现代主义等各种理论思潮先后涌现,形成百花齐放、百家争鸣的自由创造书面。

  当代法国思想,是由一批卓越的法国思想家和优秀的法国知识分子所创造,并不断充实和发展起来的集体思想产品。列维-斯特劳斯、拉康、罗兰·巴特、福柯、德里达、利奥塔、鲍德里亚、布迪厄、里克尔、德勒兹……这些光辉名字所隐含的重大历史意义及其对整个世界文明的贡献不言而喻。

  本书所要呈现的,是从20世纪中叶到21世纪初的五十年内法国思想的演变历程,包括它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。作者在旅居法国生活、学习和研究的二十多年中,对法国思想和文化耳濡目染,与法国思想家们往来相交。向中国介绍法国当代思想,用法国哲学学会主席雅克·董特的话说,是“再也找不到别的任何人,可以比他更好地描绘出来”了。

  从近代文明产生起,法国思想就以其深刻的哲学基础在世界文化宝库中独居特殊地位,而通观近五十年来当代法国思想的发展历程,同样可以发现,它依然构建着当代整个世界文明及其理论思想发展的重要基础。

  向中国介绍法国当代思想,用法国哲学学会主席雅克·董特的话说,是“再也找不到别的任何人,可以比他更好地描绘出来”了。

  如果说在近代资本主义社会和文化发展的历史上,法国18世纪启蒙运动曾经是整个欧洲思想革命的理论源泉和“哲学导论”的话,那么,在人类历史进入21世纪的关键时刻,当代法国思想又一次光荣地成为西方文化彻底重构的主要动力来源和“哲学导论”。

  发生在20世纪下半叶至世纪末的当代法国思想革命运动,不仅不是第一次启蒙运动的简单延续或翻版,而且,它的创造性和彻底性,简直就是一场真正的“反启蒙”,是对第一次启蒙运动发展方向的“后启蒙”。

 

作者简介

  高宣扬,浙江杭州人。一生的兴趣是在哲学及人文社会科学的多学科文本中穿梭和思索。现为上海同济大学法国思想文化研究中心主任、哲学系及社会学系教授。1957年至1966年于北京大学攻读哲学,获学士和硕士学位。此后在北京中国社会科学院世界宗教研究所从事研究工作多年。1979年赴法国巴黎第一大学深造,1983年获哲学博士学位。曾先后在法国国家科学研究中心、巴黎第十大学及巴黎国际哲学研究院、东吴大学任教和研究。

  主编有《西方文化丛书》、《人文科学丛书》、《研究与批判丛书》以及《西方人文新视野》等。

已发表的专著有:《存在主义》、《结构主义》、《弗洛伊德主义》、《新马克思主义导引》、《实用主义和语用论》、《哈贝马斯论》、《解释学简论》、《哲学人类学》、《德国哲学的发展》、《罗素哲学概论》、《罗素传》、《弗洛伊德传》、《毕加索传》、《萨特传》、《论后现代艺术的不确定性》、《李克尔的解释学》、《当代社会理论》、《后现代论》、《布尔迪厄》、《鲁曼社会系统理论与现代性》、《流行文化社会学》、《福柯的生存美学》及《当代法国思想五十年》等。

 

目录

  自序

  雅克·董特序

  导论:关于人的命运与西方文化奥秘的思想论战

   第一节 当代法国思想的独创性

   第二节 在世界大战中浴火重生

   第三节 当代法国现象学运动 

   第四节 “三位怀疑大师”的思想启发

   第五节 人的自我否定:向人文主义挑战

   第六节 返回自然和日常生活本身

   第七节 揭开语言及其论述的奥秘

   第八节 对于历史的解构

   第九节 对“现代性”的批判

  第一章 列维-斯特劳斯的结构主义

   前言

   第一节 以“性”和“食”两大主轴而建构的人类文化

   第二节 亲属关系的基本结构

   第三节 神话的结构是人类心灵动作模式的表现形式

   第四节 列维-斯特劳斯的符号论与象征论

  第二章 拉康后弗洛伊德主义

   前言:拉康在法国当代思想发展历程中的关键地位

   第一节 对弗洛伊德的超越

   第二节 通过“他者”对潜意识进行语言解构

   第三节 在虚无中无限追求和超越自己的欲望

   第四节 在语言的潜意识意向中探讨主体

   第五节 在“俄狄浦斯情结”之外探讨主体

   第六节 现实、象征与想象之间的三重结构

   第七节 简单的结论

  第三章 罗兰·巴特的文化符号论

   第一节 罗兰·巴特符号论的后结构主义性质 

   第二节 以“零度书写”彰显作家的社会职责 

   第三节 在文学评论中探讨语言符号的奥秘

   第四节 对于流行文化的符号论研究

   第五节 巴特符号论的后现代意义

  第四章 福柯的新尼采主义

   第一节 叛逆细胞充满全身的“异数”

   第二节 研究主题及作品概述

   第三节 作为事件的“论述”

   第四节 知识考古学的基本意义

   第五节 权力系谱学

   第六节 权力的普遍性与策略性

   第七节 监狱是当代社会的典型缩影

   第八节 自身的技术与规训策略

   第九节 自身的历史本体论与生存美学

  第五章 德里达反语音中心的解构论

  第六章 利奥塔的后现代论述

  第七章 鲍德里亚的消费文化批判理论

  第八章 布迪厄的结构动力学

  第九章 里克尔的反思诠释学

  第十章 德勒兹的混沌哲学

  第十一章 女性主义的新篇章 

  第十二章 阿兰·图雷纳的社会运动理论

  附录一:参考文献

  附录二:外文一中文索引

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