中国建筑史

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商品介绍

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  自1939年起担任中央博物院建筑史料编纂委员会主任的梁思成,从42年开始着手编写中国建筑史,两年后完成。这是我国第一部由中国人自己编写的比较完善、系统的中国建筑史,它的完成也实现了梁先生从20年代留美学习时就立下的夙愿——“《中国建筑史》要由中国人来写”。当时就读于宾大建筑系的梁思成,看到“欧洲各国对本国的古建筑已有系统的整理和研究,并写出本国的建筑史。唯独中国,我们这个东方古国,却没有自己的建筑史”。而日本学术界的许多知名学者也已着手研究中国建筑史,并取得了一定的成果。《中国建筑史》一书就是在这种时代背景下完成的,它无疑也是当时争取民族独立与解放运动的历史产物。

  民族的自大与自卑,皆源自对本民族历史文化的无知。无知必然导致盲目,而盲目反过来又闭塞了人们了解本国历史的视听,从而进一步滋生无知。因此,只有对本民族的过去有了深刻的了解,才能站在比较客观的立场上,产生深沉的民族自尊和自强。而建筑作为历史文化的记录和见证,忠实地反映了社会的政治、经济、思想与文化。研究建筑的发展史,无疑可以明白无误地触摸到民族历史的脉搏。《中国建筑史》正是通过客观深刻的分析和阐述,使国人得以了解自己民族的过去,从而避免盲目的自卑或无端的自大,并塑造出坚实深厚的民族自尊。

  客观的分析和阐述,源自科学的研究方法和指导思想。梁思成不愧是“第一个用现代科学方法研究中国古代建筑的学者”,他对中国建筑有着十分独到的理解和认识。梁先生生动地将构件、装饰和建筑单体称作建筑上的“词汇”,对应地将构件之间、构件和它们的加工处理、以及建筑单体之间的处理方法和相互关系称为建筑上的“文法”。为了钻研这种“词汇”、“文法”体系,梁思成以曾在清宫营造过的老工匠为师,以清工部《工程做法则例》为课本,以北京故宫为研究标本,同时对照大量现存实物,先将清代建筑营造方法及其则例弄通;在此基础上,将宋《营造法式》与清工部《工程做法则例》这两部“文法课本”互相比较,再通过实测宋、辽、金实物,互相印证。并以此为基础,由近及远,研究宋以前的古代建筑。

 

目录

  再版前言

  为什么研究中国建筑

  代序

  第一章 绪论

   第一节 中国建筑之特征

   第二节 中国建筑史之分期

   第三节 《营造法式》与清工部《工程做法则例》

    一《营造法式》

    二清工部《工程做法则例》

  第二章 上古时期

   第一节 上古

   第二节 春秋战国

   第三节 秦

  第三章 两汉

   第一节 文献上两都建筑活动之大略

   第二节 汉代实物

   第三节 汉代建筑特征之分析

  第四章 魏·晋·南北朝

   第一节 文献上魏·晋建筑之大略

   第二节 南北朝之建筑活动

   第三节 南北朝实物

   第四节 南北朝建筑特征之分析

  第五章 隋·唐

   第一节 隋·唐都市宫苑陵墓寺观建筑之梗概9

   第二节 隋·唐实物

   第三节 隋·唐之建筑特征

    一建筑型类

    二细节 分析

  第六章 五代·宋·辽·金

   第一节 五代汴梁之建设

   第二节 北宋之宫殿苑囿寺观都市

   第三节 辽之都市及宫殿

   第四节 金之都市宫殿佛寺

   第五节 南宋之临安

   第六节 五代·宋·辽·金之实物

    一木构

    二砖石塔幢

    三其它

   第七节 宋·辽·金建筑特征之分析3

    一建筑型类

    二细节 分析

  第七章 元·明·清

   第一节 元·明·清宫殿建筑大略

   第二节 元代实物

    一元代木构

    二元代砖石建筑

   第三节 明代实物

    一都市

    二明代木构

    三陵墓

    四明代佛塔及其它砖石建筑

   第四节 清代实物

    一宫殿

    二苑囿离宫及庭园

    三坛庙

    四陵墓

    五寺庙

    六砖石塔

    七住宅

    八桥梁

    九牌坊

   第五节 元·明·清建筑特征之分析

    一建筑型类

    二细节 分析

  第八章 结尾--清末及民国以后之建筑

   附文一油印本《中国建筑史·前言》

   附文二读乐嘉藻《中国建筑史》辟谬

  后记

免费试读(部分内容)

  西洋各国在文艺复兴以后,对于建筑早已超出中古匠人不自觉的创造阶段。他们研究建筑历史及理论,作为建筑艺术的基础。各国创立实地调查学院,他们颁发研究建筑的旅行奖金,他们有美术馆博物院的设备,又保护历史性的建筑物任人参观,派专家负责整理修葺。所以西洋近代建筑创造,同他们其它艺术,如雕刻,绘画,音乐或文学,并无二致,都是结合理解与经验,而加以新的理想,作新的表现的。

  我国今后新表现的趋势又若何呢?

  艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的。即使突然接受一种崭新的形式,根据外来思想的影响,也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外。

  无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往都是无名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是问题了。

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