全球主义批判与当代中国意识形态建设

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商品介绍

内容提要

  全球主义是资产阶级意识形态在经济全球化背景下的一种新的表现形式,它以经济全球化的历史进程为掩体,从抽象的人道主义出发,主张建立世界政府进行全球治理,其真正用意是左右全球化的发展方向,继续西方国家的新殖民主义战略。全球主义正在侵蚀着广大发展中国家的民族认同和国家利益,对社会主义国家的冲击更为严重。《全球主义批判与当代中国意识形态建设》认为:当代中国必须揭露全球主义作为一种意识形态的真实面目,构建以“代表最广大人民群众根本利益”为主旨、具有全球感召力的社会主义意识形态,反击全球主义的思想侵略。《全球主义批判与当代中国意识形态建设》由申小翠著。

 

目录

  导论

   第一章 意识形态的理论表述

    第一节 意识形态的基本内涵

     一、“意识形态”的多元内涵及其发生

     二、意识形态的特征

     三、意识形态的功能

     四、作为“软实力”的意识形态

    第二节 意识形态的历史演进

     一、意识形态的产生

     二、意识形态的发展

     三、意识形态的消亡

    第三节 意识形态史的革命性变革

     一、阶级社会意识形态的几种类型

     二、科学社会主义:意识形态史的革命性变革

   第二章 经济全球化条件下国际意识形态领域的新特点

    第一节 全球化与经济全球化

     一、“全球化”的初步界定

     二、“经济全球化”的简约界定

    第二节 经济全球化及其对国际政治文化格局的深刻影响

     一、世界经济联系日益紧密

     二、“一超多强”的政治格局与多极化的发展趋势

     三、世界文化的多元格局与多元趋势

     四、中国文化应是世界多元文化中的一元

    第三节 经济全球化条件下国际意识形态领域的新特点

     一、共存与竞争:意识形态领域出现的新态势

     二、国际意识形态领域矛盾的广泛性

     三、国际意识形态领域矛盾的复杂性

    第四节 经济全球化条件下国际意识形态力量的对比与转化

     一、资产阶级意识形态暂时的强势地位

     二、社会主义意识形态暂时的弱势地位

     三、经济全球化条件下国际意识形态力量的转化

    第五节 经济全球化条件下我国意识形态建设的机遇与挑战

     一、社会主义意识形态发展创新的历史契机

     二、西方“和平演变”的战略重点

     三、西方“文化霸权主义”的挑战

   第三章 经济全球化条件下的全球主义及其批判

    第一节 建构“全球化”的三种意识形态及其比较

     一、“全球化”:一个可以被建构的社会现象

     二、建构全球化的三种意识形态

     三、坚持国际主义取向构建和谐世界

    第二节 全球主义的历史流变

     一、世界国家理想:奴隶社会全球主义的萌芽

     二、天主教会:封建社会的全球主义

     三、普遍理性:资本主义社会的全球主义

     四、美国中心主义:经济全球化条件下的全球主义

    第三节 经济全球化条件下全球主义的勃兴

     一、美国“唯一超级大国的实力”

     二、公民宗教:全球主义勃兴的宗教基础

     三、共产主义运动的暂时低潮

     四、新科技革命的丰硕成果

     五、全球性现象的凸显

    第四节 经济全球化条件下全球主义的基本主张

     一、建立统一的全球市场

     二、建立世界政府

     三、建立基于西方立场的全球“普世价值”体系

    第五节 经济全球化条件下全球主义的推销方式

     一、因特网:全球主义渗透的新工具

     二、文化产品:全球主义渗透的主要载体

     三、巧妙组建并扩大全球主义宣传阵营

     四、垄断社会理论话语权

     五、单边主义:新保守主义的全球化军事策略

    第六节 经济全球化条件下全球主义的批判

     一、全球主义鼓吹的普世价值是等级主义的价值体系

     二、全球主义是新自由主义的替代形式

     三、全球主义是发展主义的延续

     四、消费主义是全球主义深入日常生活的基本手段

     五、新殖民主义是全球主义的根本目的

   第四章 全球主义对社会主义意识形态的挑战

    第一节 社会主义意识形态的本质探讨

     一、利益取向:代表最广大人民群众的根本利益

     二、价值取向:实质平等与程序平等的统一

     三、道德取向:集体主义

     四、社会主义核心价值体系:社会主义意识形态的本质体现

    第二节 全球主义与“普世价值论”对我国意识形态领域的侵扰

     一、“普世价值论”

     二、“民族国家空心论”

     三、“人权高于主权论”

     四、“马克思主义过时论”

     五、全面私有化的市场浪漫主义

     六、复古或全盘西化的政治浪漫主义

    第三节 全球主义在国内得到呼应的归因分析

     一、社会主义意识形态建设的曲折削弱了自身的主导地位

     二、“理念崇拜”的历史心态容易接受全球主义意识形态

     三、对西方成功经验的借鉴使全球主义得以登堂入室

     四、把参与经济全球化等同为认可全球主义

    第四节 盲目认可全球主义的危害

     一、全球主义加速了苏东剧变

     二、全球主义对当代中国可能产生的危害

   第五章 中国社会主义意识形态建设的指导原则与举措

    第一节 建设中国特色社会主义意识形态的基本原则

     一、服务于中国特色社会主义现代化建设

     二、坚持以马克思主义为指导

     三、坚持“二为”方向与“双百”方针的统一

     四、坚持主导性与多样性的辩证统一

    第二节 和谐社会:社会主义意识形态的基础性结构

     一、构建社会主义和谐社会目标的提出

     二、科学发展观是社会主义和谐社会的基本认识论和方法论

     三、社会主义和谐社会的实践

    第三节 中国特色社会主义意识形态的建设策略

     一、实施马克思主义理论研究和建设工程,繁荣发展哲学社会科学

     二、坚持综合创新,加强优秀传统文化与马克思主义合成研究

     三、改革文化体制,解放和发展文化生产力

     四、积极弘扬爱国主义,增强民族凝聚力

     五、探索有效的意识形态宣传策略

     六、和而不同:积极开展对外文化交流

     七、推动和谐世界建设,确立中国负责任的大国形象

     八、总结“中国经验”,不断发展中国特色现代化道路

  余论

  参考文献

  后记

 

作者介绍

  申小翠,女,2005年毕业于中国社会科学院研究生院科学社会主义与国际共产主义运动专业,获法学博士学位。现为上海大学社会科学学院副教授,马克思主义理论专业硕士研究生导师。2010年度上海市“阳光学者”,先后在《马克思主义研究》、《中国特色社会主义研究》、《思想理论教育》、《中国社会科学院研究生院学报》等刊物上发表论文十多篇,主持国家社科基金课题1项,作为子课题负责人参与多项国家级和省部级课题。

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