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第一章 艺术与传播
1917年，法国画家杜尚将一件陶瓷男用小便器，标上《泉》的名称后，递交给正在筹办美术展览会的纽约独立艺术家协会，作为参展作品，一时让展览的主办者们哭笑不得。3年以后，这位达达主义绘画流派的领袖人物又在一幅达·芬奇的《蒙娜丽莎》的彩色印刷品上，用铅笔为那位漂亮少妇的鼻唇之间画上了两撇小胡子，并取名为《带胡须的蒙娜丽莎》，又使国际画坛啼笑皆非。尽管人们对于这样两件“艺术作品”的是非与得失至今众说纷纭，莫衷一是，然而可以肯定的是，杜尚的行为并非出于一种哗众取宠的恶作剧，恰恰相反，这位享誉世界画坛的艺术大师正是以此独特的方式向世人发问：什么是艺术品？艺术又是什么？
虽然，哲人、艺术大师和艺术理论家们，曾经采用了各种方式追问和寻觅艺术之谜，可是直到今天，尚未有人能够给出一个准确而完整的终极答案。可以肯定的是，艺术传播的理论视野能为艺术之谜的追寻开启一条新的途径。这不仅因为，艺术作品是通过传递和接受的途径而被鉴赏的，也不仅因为当代的艺术作品总是需要借助各种印刷的、设施的、电子的、网络的传媒媒介进入公共空间的，而且在于，艺术自身就拥有传播的取向——一种关怀“他者”的情结。艺术的传播取向，使人类能够以艺术的方式打量、照看自然世界和生活世界，使自然世界和生活世界被赋予艺术的意义、情感和价值，进而在自然世界和生活世界之间建构起一个艺术世界。可以说，人类的个体和群体是在艺术传播中成长和发展的。在艺术传播的实践活动中，艺术使人成为人，使人超越自我。
第一节 艺术观念的演变
艺术的发生和成型经历了一个漫长的历史过程，人类的艺术观念便是在感知和认知艺术的历史进程中形成和演变的。
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