文化与社会人类学引论

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　　人类社会已经进入了21世纪。如果说人类在20世纪的现代文明成就超越了以往所有时代的成果，那么人类对自然的破坏也叠加了所有时代的恶果而且以前所未有的速度在增长，正在威胁着人类自身的存在，这一切都缘于人类对自身认识的不明，亦即对人类在宇宙中的位置及价值认识的欠缺，这就是终极的文化问题或哲学问题。而文化人类学正是研究这类终极问题的基础学科，它旨在描述社会文化的起源和发展，揭示文化的特征和类型，比较各种文化间的异同及其与社会的关系，分析文化的传播及相互渗透等。这种研究途径，无疑为深入解剖人类本身、向人类自我复归开拓了新的方向。

目　录

第三版序言
第一章　导言
第二章　文化与人类境况
　本性与教养
　文化
　文化与语言
　论存在之人
　人类本性与社会化
　心理人类学
第三章　社会系统
　系统与功能
　地位与角色
　性别角色
第四章　婚姻与家庭
　乱伦禁忌
　婚姻的形式
　核心家庭
　美国的家庭
　家庭纽带
第五章　亲属网络
　双系亲属关系
　婚后居住
　扩展家庭
　直系与世系
　氏族
　其他继嗣群
　婚姻交换
　亲属称谓
第六章　生态学与经济
　文化生态学
　经济类型
　经济人类学
第七章　秩序与权威
　威望与权力
　社会控制
　社会与个体
　平等主义社会
　等级社会
　社会阶级
　美国的阶级
　种姓
　原始政体
　国家
第八章　宗教
　泛灵论与精灵
　泛生论与力量
　神圣的与凡俗的
　心理学理论
　……
第九章　不断展现的世界
第十章　田野工作
结语
术语表
建议阅读文献
索引

免费试读（部分内容）

　　第一章　导言
　　大约五百万年前，在东非大草原已经初露出人类文化进化的晨曦，那儿曾是现在已经灭绝的灵长目动物南方古猿（Australopithecus)狩猎的场所。南方古猿是相当奇特的动物，尽管它们的脑量并不大于黑猩猩，但却用后肢直立行走。大约在以后的三四百万年里，南方古猿缓慢进化，逐渐发展成脑量相当大，但仍远较人脑为小的动物。它们总是以公猿、母猿及其子女组成的小型群体活动，猎取动物和采集植物类食品。它们缺乏更强有力的食肉动物的利爪锐牙和凶猛力量，但却以高超的智慧来弥补生理上的缺陷，它们可能已经借助尖利的石块、骨头和棍棒——这是世界上最早的武器——来帮助自己。它们虽然是类人猿，但却处在超越猿类的门槛上。我们这些人类的成员、地球的主人和空间的征服者，应当怀抱惊叹之情追溯这些原始动物，因为在它们中间就有我们的祖先在行走。
　　……

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