绘画迹象论_圣才商城

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迹象论是作者首倡，它以实践为基础提出了一个新的绘画研究绘画研究角度。迹象论认为：视觉怀的绘画由“迹”与“象”两个基本元素构成，由此而衍生出诸多关于绘画本体的最为本质、最为切实的专业现象和理论问题，本书一方面对迹象论加以系统的论证，同时以迹象论来阐释绘画，尤其是当代的探索性绘画，以此弥补了传统绘画理论的疏离和空缺。本书的写作特点是举证，用大量的实例说话，深入到绘画实践的细节，但视野开阔，视点独特。从远古到当下，从域外到本土，宏观综合与微观分析相结合，深入浅出，明白晓畅。迹象论为我们认识绘画，探究绘画提供全新的思维方式，也为绘画的创作者和学习者指出便捷的途径。

序

引言

迹象是绘画的基本元素

“迹”“象”与“迹象”

“迹”与“象”的本义

迹之象

象之迹

迹+象+X=画

迹象意识的远古之源

一个关于“迹”的神话

鸟迹启发伏羲

绘画起源于人的作迹本能

辨迹的天赋

例一：龟甲裂纹的魔力

例二：手上线和画上的线

例三：从石头上看到什么？

例四：陶瓷迹理之魅

原始人怎样作画？

以身体为材料

远古的遗传：现代文身

传统迹象品鉴的拟人化倾向

西方古典绘画：“以身作则”

中国书画的“体观念”

“看画如看美人”

从美人到异人

书画同“体”

从“体”到“心”

迹象观的变异和拓展

原始迹象观-呈现的惊喜

有用的涂鸦

古典迹象观-寓教于美

功用第一

高难度的造象技能

以版画为例

以篆刻为例

另类古典-文人画的迹象观

新的功用：“卧游”与“畅神”

消灭色彩

扬长护短

异常的迹象标准

印象派-迹象观突变

笔迹暴露

怠慢实象

大转折：时隔千年，不谋而合

印象派以来的迹象观-从破坏到兼容

为什么变？

迹象与绘画诸因素的关系

以迹象论探究现代绘画的表现特征

以迹象论辩析当代绘画的创新实践

结束语

附录

作者简介

钟孺乾：男，汉族，1950年出生于湖北。1977年任原武汉军区文化部美术创作员，1986年毕业于解放军艺术学院，同年调任广州军区文化部美术创作员，1990年受聘为解放军艺术学院中国画专业副教授，1988年起先后供职于武汉画院和湖北省美术院，2000年任湖北省美术院副院长，现为中南民族大学美术学院教授。钟孺乾于1985年加入中国书法家协会。1986年加入中国美术家协会。是湖北省美术家协会理事、中国画艺术委员会委员。湖北省高等学校美术教育指导委员会常务理事。

　　钟孺乾长期从事中国画和书法的创作研究。作品参加第六、七、八届全国美展（文化部、中国美协主办），获第七届全国美展铜奖；参加第一、二届全国中国画展（中国美协艺委会主办），获第二届铜奖；获中日“中国的四季”展优秀作品奖（中国美协、日本朝日新闻社主办）；获第二届中国艺术博览会优秀作品奖（文化部主办）。第二届全国中国画人物画展评审委员，作品参展（文化部、中国美协主办）。　

前言

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