《中外戏剧史》

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内容提要

　　戏剧是个有着悠久历史的艺术样式，随着人类的繁衍而传承下来。站在当代的基点上回首遥望，人类戏剧的明亮光芒最初只在几个点上闪耀，这几个点上的光芒也并不同时亮起，它们间歇性递相呈现。然而，它们却持续不灭、生生不息，最终发展成覆盖全球的状貌。我们不得不感戴人类早期戏剧对于现代文明的奠基之功。

　　导言：人类戏剧的播衍

　　第一章　古希腊罗马戏剧

　　　第一节　古希腊悲剧和喜剧

　　　第二节　古希腊三大悲剧家

　　　第三节　古希腊喜剧家

　　　第四节　古罗马悲剧与喜剧

　　　第五节　古代剧场

　　　第六节　中世纪宗教戏剧

　　第二章　印度梵剧

　　　第一节　历史演变

　　　第二节　舞台特征

　　　第三节　马鸣、跋娑、首陀罗迦

　　　第四节　迦梨陀娑

　　　第五节　戒日王、薄婆萨提

　　　第六节　梵剧剧场

　　第三章　中国戏曲

　　　第一节　历史演变

　　　第二节　舞台特征

　　　第三节　关汉卿

　　　第四节　《西厢记》与《琵琶记》

　　　第五节　汤显祖

　　　第六节　“南洪北孔”

　　　第七节　戏曲剧场

　　第四章　日本能、狂言与歌舞伎

　　　第一节　历史演变

　　　第二节　舞台特征

　　　第三节　世阿弥

　　　第四节　狂言剧作

　　　第五节　近松门左卫门

　　　第六节　近松之后的剧作家

　　　第七节　日本古典剧场

　　第五章　文艺复兴到19世纪的欧洲戏剧发展

　　　第一节　文艺复兴与戏剧复兴

　　　第二节　莎士比亚

　　　第三节　古典主义戏剧与莫里哀

　　　第四节　启蒙运动时期的戏剧

　　　第五节　浪漫主义戏剧

　　　第六节　现实主义戏剧

　　　第七节　易卜生

　　　第八节　萧伯纳、契诃夫

　　　第九节　舞剧

　　　第十节　歌剧

　　　第十一节　剧场的发展

　　第六章　19世纪末到20世纪的欧美戏剧思潮

　　　第一节　现代与后现代戏剧的反叛

　　　第二节　象征主义戏剧

　　　第三节　表现主义戏剧

　　　第四节　未来主义与超现实主义戏剧

　　　第五节　各种导演观念与体系

　　　第六节　布莱希特叙事剧

　　　第七节　存在主义戏剧

　　　第八节　荒诞派戏剧

　　　第九节　新写实戏剧

　　　第十节　形形色色的实验戏剧

　　　第十一节　音乐剧

　　第七章　西潮东渐与中国戏剧变革

　　　第一节　西潮东渐与东方戏剧变革

　　　第二节　中国戏曲革新与话剧诞生

　　　第三节　曹禺

　　　第四节　从戏曲改革到“革命样板戏”

　　　第五节　新时期的戏剧变革

　　第八章　世界各地戏剧的发展状貌

　　　一、欧洲戏剧

　　　二、东亚和南亚戏剧

　　　三、中西亚与北非戏剧

　　　四、拉丁美洲戏剧

　　　五、北美洲戏剧

　　　六、大洋洲、黑非洲戏剧

　　　七、国际戏剧协会

　　结语：人类戏剧的未来

　　参考书目

免费试读（部分内容）

　　梵剧最初的动机是为了娱乐神明，它的演出是在神庙里进行的。随着梵剧的逐步兴盛并成为大众化的表演艺术，专门化的演出场所——剧场也就出现。梵剧的剧场成熟于何时，缺乏文献记载，但至少在公元前后的婆罗多《舞论》中，已经对其建造方法、建造过程以及各建筑部分的细节有着具体描述，说明当时印度的剧场建筑形制已经稳定并且比较完善了。

　　当然，由于《舞论》对于剧场建筑结构的叙述语言中有缺环，又缺乏实物参照，因此对于梵剧剧场的具体结构后人还是无法弄得很清楚。现在只能根据《舞论》提供的材料，加上后来一些印度古典论著里的辅证，对之作一大体介绍。

　　梵剧的剧场有三种不同的平面形状：长方形、正方形和三角形。又根据使用功能的不同，分为大、中、小三种不同的规格。其中为神明演出用的剧场为大型，长度大约为108cubit；中型的给国王、后妃和宫廷宠臣看戏用，约长64cubit；普通民众观赏用的剧场为小型，仅长(宽)32cubit。

　　《舞论》中接着又具体描述了给普通民众用的两种剧场形制。一种是长方形的，长度约为64cubit，宽度约为32cubit。一种是正方形的，长和宽部约为32cubit。《舞论》还强调说，普通人用的剧场尺寸不能超过上述规定，因为在太大的剧场里，观众不容易看清楚台上演员的面部表情，而演员朗诵、念白和歌唱的声音也会减弱，失去美感。从对观看效果与声音效果的注重来看，当时的梵剧剧场建筑已经具备相当的科学性。

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